Чернышевский Николай Гаврилович
читайте также:
Лучше пойдем себе помаленьку, не будем торопиться... Сборы наши не занимают много времени. Я стягиваю потуже вокруг талии патронташный ремень и вып..
   
   
   
ПроизведенияПисьмо сыновьям А.Н. и М.Н. Чернышевским
Поиск по библиотеке:

Ваши закладки:
Вы читаете «Письмо сыновьям А.Н. и М.Н. Чернышевским», страница 1 (прочитано 0%)

Коррекция ошибок:
На нашем сайте работает система коррекции ошибок .
Пожалуйста, выделите текст, содержащий орфографическую ошибку и нажмите Ctrl+Enter. Письмо с текстом ошибки будет отправлено администратору сайта.
Чернышевский Николай Гаврилович

«Письмо сыновьям А.Н. и М.Н. Чернышевским»





    [8 марта 1878.] Милые мои друзья Саша и Миша. Продолжаем наши беседы о всеобщей истории,- мы просматривали астрономический отдел предисловия к ней. Мы говорили о Ньютоновой гипотезе, то есть о мысли Ньютона, что движение небесных тел по закону природы, открытому им и называемому нами Ньютоновой формулой, производится силою всеобщего взаимного притяжения вещества. И мы остановились на том, что я сказал: для разъяснения судьбы Ньютоновой гипотезы в наше время надобно рассмотреть, какой судьбе подвергло себя большинство всех вообще специалистов по естествознанию, в том числе и астрономов, то есть математиков, подчинившись плохо узнанным и еще меньше того понятым теориям идеалистической философии. И я продолжаю:

    —

    Мои милые друзья, всякая отдельная группа людей имеет свою собственную амбицию. Мы поговорим об этом очень важном, разумеется, неразумном, потому вредном,- элементе человеческой жизни, когда по порядку предметов дойдет очередь до анализа влечений человека. Здесь довольно сказать, что по научному мировоззрению я держусь непоколебимо такой мысли: всякая иллюзия оказывает дурное действие на ход человеческих дел; и тем более, вредны такие иллюзии, которые, как превознесение своей группы во вред другим людям, имеют источником своим не какую-нибудь невинную ошибку, а побуждение дурное. Ограничиваясь этим кратким замечанием о вредности дурных иллюзий, взглянем повнимательнее лишь на один тот разряд дурных иллюзий, к которому относится дело, охватывающее собою историю Ньютоновой гипотезы в наше время, столь изобильное удивительными подвигами большинства натуралистов, вскипевшего непомерно горячим усердием совершать великие открытия и прославлять тем себя. Во всяком ремесле или профессиональном занятии большинство мастеров своего технического дела невежды во всем, кроме того узенького дела, которым занимаются они по профессии. Так, например, большинство сапожников невежды во всем, кроме сапожничества. А гордиться чем-нибудь необходимость для невежд. Человек с широкими понятиями и чувствами находит достаточным для себя разумное чувство гордости тем, что он человек. Но невежда-сапожник очень мало интересуется тем, что он человек. Он умеет шить сапоги,- вот по размеру его понятий и чувств единственный понятный и нравящийся ему предмет гордости для него. И, давши ему хоть на полчаса простор самохвальствовать перед нами, мы услышим его поучающим нас и, в лице нашем, весь род человеческий, что сапожничество - самое важное на свете дело, а сапожники - первокласснейшие из всех благодетелей рода человеческого. То же скажет нам о своем ремесле невежда-портной; то же невежда-парикмахер; то же невежда-каменщик; то же невежда-столяр; то же всякий другой ремесленник-невежда. Но ремесленники этих и подобных этим профессий все вообще, подобно сапожникам, портным и т. д., очень редко могут находить терпеливых и почтительных, доверчивых и благодарных слушателей своему самохвальству.



Источник:


Страницы (16) : Полный текст книги
Перейти к титульному листу
Версия для печати


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15  ...    >> 


Тем временем:

... Особенно верила она в
высокое сагурамэнто [искаж. португ. Sacramento - крещение, здесь -
причастие], когда "силою божественного слова хлеб и вино, не меняя своего
вида, претворяются в тело и кровь господни". Душа о-Гин не была, подобно
душе ее родителей, бесплодной пустыней, над которой проносятся жаркие
ветры. Она была плодоносной нивой, взращивающей и злаки, и чистые полевые
розы. Потеряв родителей, о-Гин сделалась приемной дочерью Дзеан-Магосити.
Жена Магосити, Дзеанна-о-Суми, тоже была женщиной доброго сердца; о-Гин
вместе с приемными родителями ходила за скотом, жала ячмень и проводила
дни в мире. Но при таком существовании не забывали они, так, чтобы это не
бросалось в глаза односельчанам, блюсти посты и читать молитвы. В тени
смоковницы у колодца, глядя ввысь на молодой месяц, о-Гин часто жарко
молилась. Молитва этой девушки с распущенными волосами была проста:
"Благодарю тебя, милосердная матерь! Изгнанное дитя праматери Эва взывает
к тебе! Склони милосердный взор твой на жалкую обитель слез. Аминь".
И вот однажды в ночь натара [рождество (искаж. португ. natal)] дьявол
вместе со стражами внезапно вошел в дом Магосити. В доме Магосити в
большом очаге пылал "колыбельный огонь". И на закопченной стене на одну
эту ночь был повешен крест. В довершение всего, когда стражи пошли в хлев
позади дома, то обнаружили в кормушке воду для омовения новорожденного
Дзэсусу-сама. Стражи, кивнув друг другу, набросили веревку на Магосити и
его жену. О-Гин тоже связали. Но все трое не выказывали признаков страха.
Для спасения своей анима они готовы были на любые муки. Господь, конечно,
дарует им свою защиту. И разве то, что их схватили в ночь натара, не есть
вернейшее доказательство небесной благодати? Так, точно сговорившись,
твердо верили все они. Связанных, стражи повели их во дворец наместника...

   






Смотрите также:

Г.Е.Тамарченко. Что делать и русский роман шестидесятых годов

Русская Философия

Литературный критик и публицист Николай Гаврилович

Н.Г.Чернышевский биографический очерк

С.А.Рейсер Некоторые проблемы изучения романа Что делать


Все статьи



Мое мнение о романе Н. Г. Чернышевского «Что делать?»

«Величайшие истины — самые простые». Л.Н.Толстой. (По одному из произведений русской литературы. — Н.Г.Чернышевский. «Что делать?».)

Рахметов — «особенный» герой романа Н. Чернышевского «Что делать?»

Образ Рахметова в романе Н.Г.Чернышевского «Что делать?»

Жанровое и идейное своеобразие романа Н. Чернышевского «Что делать?»


Все рефераты и сочинения



Другие ресурсы сети:





Полный список электронных библиотек, созданных и поддерживаемых под эгидой Российской Литературной Сети представлен на страницах соответствующих разделов веб-сайта Rulib.net





© 2003-2007 Rulib.NET
Координатор проекта: Российская Литературная Сеть, Администратор сайта: . Сайт работает под управлением системы "Электронный Библиотекарь" 4.7

Правовая информация: если Вы являетесь автором и/или правообладателем любых из представленных на страницах нашей библиотеки произведений, и возражаете против их нахождения в открытом доступе - сообщите нам по адресу и мы немедленно удалим указанные работы.




Администратор сайта и координатор проекта не несут ответственности за содержание рекламных материалов и информации, размещаемой посетителями, однако принимают все необходимые и достаточные меры для контроля. Перепечатка материалов сервера возможна лишь при обязательном условии ссылки на ресурс http://www.chernishevskiy.net.ru/, с указанием автора материала и уведомлением администрации ресурса о дате и месте размещения.
Проект осуществляется при информационной поддержке IQB Group: , .